poin-poin

La blasphémie* et l'obscénité sont des constantes dans le combat que se mènent athées et croyants, et celui qui sévit entre chrétiens et libres-penseurs fait rage depuis longtemps, avec des moments importants telle La Religieuse de Diderot, interdit pendant 2 siècles, ou l'iconographie de Félicien Rops (exemple ci contre) qui fut, bien plus que les impressionnistes, le véritable peintre des grands poètes maudits du XIX ème. On rappellera aussi cette phrase sans appel de Nietzsche "Je considère le christianisme comme la plus néfaste des séductions et des mensonges, le grand mensonge et le blasphème par excellence". Depuis que la bigoterie chrétienne reprend du poil non pas pubien mais de la bête (pourtant Dieu sait que la bête qui se tapit en l'Homme, le christianisme l'exècre avec une obsession proprement délirante) ce combat s'est de nouveau intensifié d'autant que les musulmans s'y mettent aussi, avec des rétorsions plus draconiennes encore.

Parmi les principaux agitateurs, on trouve bien sûr le Dark Metal, bête noire (pardi) des innombrables communautés de dévots christiques. Les groupes de Dark Metal rivalisent d'ingéniosité pour envelopper leur album dans l'écrin sataniste le moins acceptable possible par les chrétiens de tous bords et si les pudibonds sont aussi horrifiés, c'est un bonus qu'ils apprécient. On aurait pu penser qu'en la matière, les nordiques, bénéficiant d'une permissivité légale totalement invraisemblable dans ce pays de culs coincés qu'est la France (et le grand obscurantisme rétrograde "mains sur les couvertures je ne veux pas voir une érection municipale ni une vulve joyeuse" arrive à grands pas, sortie nationale en mai 2007) allaient emporter haut la main cette confrontation du plus intolérable (ainsi les finlandais de Creamface font très forts mais leur imagerie n'étant que pornographique et pas anti-christique, ils restent finalement moins subversifs que d'autres). Et bien, à mon humble avis, et en admettant peut être ignorer certains fleurons de la pochettothèque du mouvement, la photo qui orne l'EP du groupe américain Aminion de "Embodiment of Blasphemy" (titre absolument remarquable de pertinence, l'in-corps-poration blasphématoire étant ici crûment exposée), est celle qui me semble la plus violemment obscène, au sens de choquer celui qui regarde, pas une qualité inhérente à la photographie elle-même, qui ne montre qu'une jeune femme fortement maquillée s'introduire dans le sexe un morceau de bois sculpté sur lequel est clouée la statuette métallique d'un homme crucifié (pour se donner du plaisir ?).

J'aimerais savoir de quelle distribution a bénéficié ce disque mais je pense qu'elle fut confidentielle. Pas trouvé trace de procès intenté ce qui semble confirmer l'hypothèse. Ce sera la seule production du groupe qui se sépara peu après et dont je ne connais rien de la musique proposée bien que l'imaginant un peu au vu des différentes chroniques lues ci et là. Les textes de cet EP ne sont hélas pas à la hauteur de la pochette, éternelles incantation de la dévotion des impétrants à Satan.

Jean Edouard venant de décrocher son crucifix du mur et d'appeler Eglantine, je crains le pire et vais l'avertir de ce pas qu'il faudra peut être quelques préliminaires pour convaincre cette jeune fille de bonne famille de se livrer devant lui à cette câlinerie génitale d'un symbolisme tout de même assez corsé. Ce Jean Edouard est trop émotif et se laisse quand même trop vite envahir par ses pulsions. Ca il faut dire que le catéchisme, rend non seulement très niais, mais aussi très émotif en matière de sexualité.

Pour ceux que cet œil pas chaste aurait troublé et qui se découvriraient un penchant pour ce genre de fantaisies sexuelles, voilà un bon site pour débuter leur nouvelle vie http://www.evilsexualfantasies.com/. Oui Jean Edouard, tu peux cliquer.

A lire aussi, Sex, Sin and Blasphemy de Marjorie Hains, paru en 1993, mis à jour en 98 et qui mériterait une nouvelle édition, un livre essentiel pour comprendre le problème qui gangrène la liberté d'expression aux USA dont on trouve sur amazon.com les premières pages.

Pour se quitter sur une belle image, cette oeuvre de Molinier qui remet en perspective la crucifixion (comble d'ironie, j'écris cela un dimanche matin, avec au fond, les cloches des églises qui tintinnibulent et les ouailles qui jacassent sur les parvis après avoir expié leur mauvaise conduite de la veille, jour du devoir conjugal chez le bourgeois).

* on dit blasphème, dkelvin ayant une conception du français très approximative (NDC)

Catfish me signale une pochette du groupe suédois Marduk, pochette antérieure à celle d'Aminion (Fuck Me Jesus en 1995) et qui en fait le lit (ou plus exactement la sépulture). La simulation la rend moins blasphématoire bien sûr mais c'était déjà méritant.